{"id":573,"date":"2023-09-23T18:49:08","date_gmt":"2023-09-23T16:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/stephaniedoe.fr\/?p=573"},"modified":"2023-09-23T18:49:08","modified_gmt":"2023-09-23T16:49:08","slug":"reportage-paris-derriere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/stephaniedoe.fr\/index.php\/2023\/09\/23\/reportage-paris-derriere\/","title":{"rendered":"Reportage Paris Derri\u00e8re"},"content":{"rendered":"

Paris Derri\u00e8re<\/a>\u00a0<\/em> a rencontr\u00e9 Nathana\u00ebl Friloux, le r\u00e9alisateur du documentaire auquel j’ai particip\u00e9 en 2017, Plan\u00e8te Kinbaku.<\/a><\/h4>\n

Source de l’article original<\/a><\/p>\n

D\u00e9sormais, du c\u00f4t\u00e9 des stars Lady Gaga, Dita von Teese ou encore Quentin Tarantino pour ne citer qu\u2019eux,\u00a0il est de bon ton de s\u2019exhiber joyeusement \u00abencord\u00e9 \u00bb ! Le kinbaku ou shibari sort du ghetto bdsm et fait l\u2019objet d\u2019un documentaire bien ficel\u00e9\u00a0Plan\u00e8te Kinbaku<\/em>\u00a0diffus\u00e9 sur le site\u00a0Spicee.com<\/a>. Cette\u00a0<\/strong>pratique invent\u00e9e par les samoura\u00efs,\u00a0<\/strong>consiste \u00e0 lier l\u2019autre gr\u00e2ce \u00e0 des cordes de chanvre et des noeuds savants.<\/strong>\u00a0En occident, elle<\/strong>\u00a0se veut aujourd\u2019hui une nouvelle technique de d\u00e9veloppement personnel, encore une\u00a0! La pratique garde tout de m\u00eame une connotation tr\u00e8s \u00e9rotique. Interview du r\u00e9alisateur Nathana\u00ebl Friloux.<\/strong><\/h4>\n

C\u2019est le 1er<\/sup>\u00a0documentaire sur l\u2019art d\u2019attacher les corps \u00e0 la japonaise, probablement le film qui fera conna\u00eetre cette pratique ancestrale aupr\u00e8s du grand public, une enqu\u00eate incarn\u00e9e, piquante et po\u00e9tique qui nous fait voyager des plages d\u2019Andalousie \u00e0 Tokyo en passant par Londres et Paris. Il est coproduit et diffus\u00e9 par\u00a0Spicee.com,<\/a>\u00a0site de documentaires en VOD, c\u2019est un peu le Netflix du grand reportage.<\/p>\n

Le r\u00e9alisateur et coproducteur de\u00a0Plan\u00e8te Kinbaku<\/em>\u00a0Nathana\u00ebl Friloux a boss\u00e9 dessus pendant trois ans, s\u2019immergeant dans ce milieu pas si ferm\u00e9. Je m\u2019occupe de la communication de ce documentaire, j\u2019en suis l\u2019attach\u00e9e de presse quoi. Mais je ne suis pas b\u00e2illonn\u00e9e pour autant en tant que journaliste, \u00e7a ne m\u2019emp\u00eache pas d\u2019enfiler ma combinaison de diablote pour interviewer Nathana\u00ebl. M\u00eame s\u2019il a donn\u00e9 de son corps en se faisant attacher pour son film, quand je le retrouve, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ranger les cordes. Plus pratique pour parler quand m\u00eame\u2026<\/p>\n

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Paris Derri\u00e8re\u00a0: Soyons pr\u00e9cis, le terme exact c\u2019est kinbaku ou shibari\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Nathana\u00ebl Friloux :<\/strong>\u00a0Shibari, c\u2019est l\u2019id\u00e9e de faire de n\u0153uds avec des cordes sur des objets mais l\u2019art d\u2019attacher des personne, le terme pr\u00e9cis c\u2019est kinbaku.<\/p>\n

Pourquoi t\u2019\u00eatre int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 cette pratique qui a l\u2019air barbare\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00c7a vient d\u2019un contraste. Sur le tournage de\u00a0Sexe, douleur et rock and roll<\/em>, documentaire que j\u2019avais produit pour ARTE, je me suis retrouv\u00e9 dans une grand-messe fetish\u00a0: des gens se faisaient fouetter, d\u2019autres accrocher, asperger de cire de bougie, c\u2019\u00e9tait un peu effrayant. Et au milieu de tout \u00e7a, il y avait une nana en kimono, le visage peint en blanc qui se faisait attacher, \u00e7a paraissait super doux, apaisant. \u00c7a semblait une caresse dans ce monde de brutes. Et \u00e7a attirait beaucoup de spectateurs. Contrairement aux autres pratiques, elle \u00e9tait identifiable avec un fond culturel.<\/p>\n

Pourtant \u00e0 l\u2019origine le kinbaku, ce n\u2019est pas pour rigoler, \u00e7a n\u2019a rien d\u2019\u00e9rotique.<\/strong><\/p>\n

Il y a 600 ans sous l\u2019\u00e9poque Edo, le kinbaku \u00e9tait un outil de capture et de torture utilis\u00e9 par les samoura\u00efs. Chaque r\u00e9gion avait ses n\u0153uds qui permettaient de renseigner sur qui avait captur\u00e9, pourquoi le prisonnier avait \u00e9t\u00e9 captur\u00e9 et les circonstances. C\u2019\u00e9tait une identification. \u00c7a a perdur\u00e9 jusqu\u2019au XX\u00e8me si\u00e8cle puis dans les ann\u00e9es 1920, l\u2019artiste Sieu ito s\u2019est mis \u00e0 faire des estampes et des photos avec sa femme comme mod\u00e8le en s\u2019inspirant de sc\u00e8nes guerri\u00e8res. Ces images \u00e9taient vendues sous le manteau, c\u2019est devenu \u00e9rotique et r\u00e9cr\u00e9atif \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n

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\u00c7a a l\u2019air dangereux comme pratique. Y a t-il des accidents ?<\/strong><\/p>\n

Il a des principes de bases anatomiques \u00e0 conna\u00eetre. Le plus gros risque concerne le nerf radial qui peut se bloquer, comprim\u00e9 par la corde. On peut se retrouver avec le bras bloqu\u00e9 et \u00e7a peut durer parfois quelques semaines. \u00c7a ne fait pas mal mais c\u2019est tr\u00e8s impressionnant. Comme toutes les pratiques extr\u00eames, il faut s\u2019\u00e9chauffer, ne pas forcer sur la colonne vert\u00e9brale et bien \u00e9tudier les points d\u2019appui des cordes ou du harnais. Pour s\u2019informer, il ne faut pas h\u00e9siter \u00e0 contacter l\u2019\u00c9cole des Cordes.<\/a><\/p>\n

La pop culture s\u2019en impr\u00e8gne beaucoup derni\u00e8rement. Se faire saucissonner, c\u2019est ultra tendance\u00a0!<\/strong><\/p>\n

Oui, tu peux voir Shakira\u00a0porter un harnais qui \u00e9voque les cordes dans son clip\u00a0Chantaje\u00a0<\/em><\/a>mais aussi Sara Forestier dans le clip de Christophe\u00a0Dangereuse<\/em>. Dans le film\u00a0Iris<\/em>\u00a0avec Romain Duris, toute la sc\u00e8ne du kidnapping, c\u2019est du kinbaku. Lady Gaga pour le magazine Vogue ainsi que Dita Von Teese, ont fait une s\u00e9rie de photos avec le c\u00e9l\u00e8bre photographe Haraki. Idem pour Quentin Tarantino immortalis\u00e9 par les clich\u00e9s de David Lachapelle. Et puis sur Netflix, un \u00e9pisode de\u00a0Dardeville<\/em>s\u2019appelle\u00a0Kinbaku.\u00a0<\/em>Il faut dire que\u00a050 Nuances de gris<\/em>\u00a0a aussi contribu\u00e9 \u00e0 mettre le cachet \u00ab\u00a0valable\u00a0\u00bb sur tout \u00e7a.<\/p>\n

Pourquoi notre \u00e9poque compliqu\u00e9e, pas tr\u00e8s attachante au fond, est-elle propice \u00e0 un tel engouement ?<\/strong><\/p>\n

Il y a plusieurs raisons\u00a0: le kinbaku poss\u00e8de en soi tous les \u00e9l\u00e9ments \u00e9rotiques, oniriques qui ram\u00e8nent \u00e0 la sexualit\u00e9. Nous sommes en p\u00e9riode de crise \u00e9conomique. La sexualit\u00e9, c\u2019est gratuit, c\u2019est une valeur refuge. Deuxi\u00e8mement\u00a0: c\u2019est facile \u00e0 apprendre. Tu t\u2019ach\u00e8tes une corde, m\u00eame La Redoute en vend. Troisi\u00e8mement, il y a le pr\u00e9texte du fond culturel, les gens se rassurent en se disant qu\u2019ils font un truc pas forc\u00e9ment sm, qui vient de loin, qui est zen, silencieux, m\u00e9ticuleux, lent. T\u2019es forc\u00e9 d\u2019\u00e9teindre ton smartphone, de te concentrer pleinement sur une t\u00e2che. \u00c7a correspond \u00e0 une recherche en terme de d\u00e9tente, de d\u00e9veloppement personnel comme le yoga. Et puis il y a l\u2019\u00e9l\u00e9ment ultime\u00a0: \u00e7a facilite les rencontres. Les aficionados se regroupent, ils sont souvent vegans et super mobiles. Ce sont de nouveaux hippies.<\/p>\n

Point d\u2019orgue de\u00a0Plan\u00e8te Kinbaku\u00a0<\/em>: le voyage au Japon o\u00f9 l\u00e0-bas, la pratique est explicitement sexuelle. Pas question de d\u00e9veloppement personnel.<\/strong><\/p>\n

Oui, le kinbaku s\u2019y trouve dans le champ du porno, du dark mais aussi de l\u2019humour en s\u2019inspirant du th\u00e9\u00e2tre traditionnel kabuki. Donc c\u2019est tr\u00e8s sulfureux. Le Japon est tr\u00e8s macho, il y a des codes rigides. Les mecs n\u2019ont pas une super opinion d\u2019eux-m\u00eames en terme de virilit\u00e9. La femme doit simuler la douleur, sinon l\u2019homme n\u2019a pas l\u2019impression d\u2019\u00eatre puissant. Donc, c\u2019est pratiqu\u00e9 dans des SM bars, des bars ouverts \u00e0 tous, mais ils sont difficilement rep\u00e9rables dans la rue, il faut se faire inviter. Et puis, ce n\u2019est pas \u00e9vident d\u2019en parler facilement avec les japonais m\u00eame si tout le monde sait ce que c\u2019est.<\/p>\n

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Plan\u00e8te Kinbaku<\/em>\u00a0insiste sur l\u2019importance du consentement, parce qu\u2019une fois attach\u00e9, bah on se retrouve \u00e0 la merci de l\u2019autre\u00a0! Sauf qu\u2019une des intervenantes, Calamity Steph parle du fait qu\u2019il faut aller un peu au del\u00e0 de la limite de la personne attach\u00e9e\u2026 L\u00e0, nous ne sommes plus dans le consentement.<\/strong><\/p>\n

C\u2019est comme cela que les japonais envisagent le kinbaku. Ils vont au del\u00e0 du consentement. L\u00e0-bas, il ne faut jamais perdre la face, cette pratique va cr\u00e9er une situation d\u2019inconfort suffisante pour que les rictus, les \u00e9motions apparaissent, ce qui est tr\u00e8s transgressif pour eux. Chez les occidentaux, ce n\u2019est pas le cas, m\u00eame s\u2019il y a quand m\u00eame des abus de la part d\u2019attacheurs peu scrupuleux, il faut faire attention.\u00a0(\u00e0 la fin de l\u2019interview la mise au point de Calamity Steph.)<\/em>
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Dans\u00a0Plan\u00e8te Kinbaku<\/em>, beaucoup de filles s\u2019attachent entre elles\u2026<\/strong><\/p>\n

Les nanas assument plus, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris \u00e0 quel point elles affirment que \u00e7a titille leur sexualit\u00e9. Les mecs eux, font semblants de ne pas adh\u00e9rer, se censurent syst\u00e9matiquement. Ils sont encore sur l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils risquent de passer pour des salauds qui soumettent des filles. L\u2019enjeu f\u00e9ministe se situe l\u00e0, c\u2019est comme pour la prostitution\u00a0: certains vont dire que les prostitu\u00e9es sont \u00e0 m\u00eame de d\u00e9cider si elles sont libres ou pas et puis d\u2019autres vont penser qu\u2019une femme ne peut pas d\u00e9cider librement car elle est soumise aux diktats de la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale.<\/p>\n

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Des gars, on en voit tr\u00e8s peu se faire attacher. Dommage\u00a0!<\/strong><\/p>\n

Ils n\u2019aiment pas se montrer \u00e0 l\u2019image. Mais hors cam\u00e9ra, je vois de plus en plus de jeunes hommes entrer dans cet univers avec l\u2019id\u00e9e de se faire attacher, de l\u00e2cher le contr\u00f4le, ce qui va \u00e0 l\u2019encontre de leur \u00e9ducation de gar\u00e7on. C\u2019est une g\u00e9n\u00e9ration plus \u00e9galitaire qui a moins peur de montrer sa fragilit\u00e9, sa vuln\u00e9rabilit\u00e9. Assumer, cela permet de mieux vivre sa masculinit\u00e9.<\/p>\n

Toi, tu n\u2019as pas h\u00e9sit\u00e9, tu t\u2019es fait ligoter. Un peu maso sur les bords Nathana\u00ebl\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Tr\u00e8s sinc\u00e8rement, \u00e7a ne m\u2019a pas fait grand chose m\u00eame si c\u2019\u00e9tait agr\u00e9able. Au Japon, il fallait sauter le pas sinon j\u2019avais l\u2019air un peu con. Les mecs de mon \u00e9quipe n\u2019ont pas voulu se d\u00e9vouer, ils ont eu peur, donc j\u2019y suis all\u00e9. C\u2019est assez sympa, je n\u2019ai pas regrett\u00e9. La douleur est supportable, si la corde appuie sur un os, genre le tibia, ben \u00e7a fait mal, c\u2019est normal. Finalement, tu te d\u00e9contractes parce que tu peux te laisser aller au maximum, ton espace d\u2019action \u00e9tant restreint par les cordes.<\/p>\n

Il para\u00eet que \u00e7a fait autant planer qu\u2019un bon joint. C\u2019est vrai\u00a0?<\/strong><\/p>\n

L\u2019endorphine, c\u2019est pour les gens qui se font attacher fort, la t\u00eate en bas dans des positions douloureuses. L\u00e0 oui, il y a un moment qui s\u2019appelle le \u00ab\u00a0rock space\u00a0\u00bb o\u00f9 tu pars un peu. C\u2019est tr\u00e8s sympa aussi lorsqu\u2019on t\u2019enl\u00e8ve les contraintes. Puis \u00e0 la fin, il y a le \u00ab\u00a0care\u00a0\u00bb, quand l\u2019attacheur ou l\u2019attacheuse se fait pardonner, fait des bisous et des c\u00e2lins \u00e0 son mod\u00e8le.<\/p>\n

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Nous n\u2019avons jamais \u00e9t\u00e9 aussi libres de nos faits et gestes qu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque. C\u2019est curieux quand m\u00eame ce d\u00e9sir de s\u2019ali\u00e9ner \u00e0 nouveau.<\/strong><\/p>\n

Il y a un c\u00f4t\u00e9 cocon, je m\u2019abandonne dans un espace bien d\u00e9limit\u00e9. Tu trouves un petit bonheur rassurant face \u00e0 un monde angoissant. Chez les plus jeunes, il y a l\u2019id\u00e9e de survie\u00a0: faire plein de trucs avec juste une corde, c\u2019est primitif et \u00e7a les sort des \u00e9crans. Dans notre soci\u00e9t\u00e9 un peu paum\u00e9e, c\u2019est aussi un moyen de prendre un chemin assez branch\u00e9, qui permet de survivre en donnant des cours, qui te garantit des amis, le g\u00eete et le couvert un peu partout dans le monde o\u00f9 se trouvent ces communaut\u00e9s. C\u2019est une vie refuge, une bulle tranquille non-clivante.<\/p>\n

Tourner un film avec des gens tout nus qui s\u2019attachent, \u00e7a n\u2019a pas du \u00eatre simple. Non\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Il a fallu du temps pour gagner la confiance des intervenants, mais ce n\u2019\u00e9tait pas une obsession. Ce sont d\u2019abord devenus des potes pour la plupart. C\u2019est toujours compliqu\u00e9 humainement quand tu filmes une activit\u00e9 o\u00f9 les personnes utilisent leur corps. Tu es \u00e0 la merci des petites ou grosses envies, des non envies. Quelqu\u2019un que tu dois filmer le lendemain \u00e0 9 heure du matin, peut au dernier moment dire non. On a eu des d\u00e9placements \u00e0 l\u2019\u00e9tranger pour rien. Et plus, quand tu es dans des endroits o\u00f9 tu as plein de monde, il faut que m\u00eame les gens que tu filmes en train de regarder une performance, soient d\u2019accord. Ce n\u2019est pas un film sur la belote, ce sont des pratiques que l\u2019on ne peut pas forc\u00e9ment avouer \u00e0 l\u2019entourage, \u00e0 la famille. Tu remarqueras qu\u2019il n\u2019y a aucun floutage. Donc gros travail de pr\u00e9paration.<\/p>\n

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Mise au point de l\u2019attacheuse Calamity Steph :<\/strong>\u00a0\u00ab\u00a0Quand je parle d\u2019aller au-del\u00e0 de la limite, il s\u2019agit bien \u00e9videmment d\u2019explorer \u00e0 deux dans un cadre d\u00e9fini avec mon partenaire et en aucun cas de pousser les limites sans accord explicite de celui-ci.\u00a0 En amont de la session, quand ce n\u2019est pas par le biais d\u2019un questionnaire \u00e9crit, je discute avec mon partenaire des envies et limites de chacun, des jeux \u00e0 explorer et nous convenons d\u2019un safeword. Cette \u00e9tape, m\u00eame en pratiquant du Kinbaku traditionnel est n\u00e9cessaire car nous sommes en Occident et que moi-m\u00eame, en tant qu\u2019attacheuse, j\u2019ai aussi des limites et qu\u2019il m\u2019arrive de refuser des demandes formul\u00e9es par mes partenaires.\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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